Skip to main content

கவிதை


காதல்
மனிதனை மனிதனாக்கும்
நாகரீகத்தின் தொடக்கம்

இல்லறத்திற்கான
விவாத மேடை

சாதி மதங்களின்
சங்கமப் பேழை

நானும் அவளும்
பருவம் எய்தியதின் அடையாளம்

வாழ்வின் வசந்தத்திற்கான
தொடக்க விழா

நரம்புகளை நாணேற்றி
மனதை நடுங்க வைக்கும் மந்திரம்;

தியாகம் உன்னிடமும்
இருப்பதை உணர்த்தும் முதற்சொல்

காமம் தலைததூக்கியதின்
வெளிப்பாடு

கவிதையின்
ஊற்றுக்கண்

காலத்தை தின்னும்
கறையான்


நட்பையும் உறவையும்
சேதப்படுத்தும் முதுசொல்

சிரிப்பால் சிறைவைக்கும்
விலங்கு

மனிதனை அடிமையாக்கும்
போதை

தூய்மையும் பொய்மையும்
கட்டி புரளும் இனிய மொழி

அது மரணத்திற்கான
நுழைவு வாயில்

Comments

  1. சாதி மதங்களின்
    சங்கமப் பேழை

    மனதை நடுங்க வைக்கும் மந்திரம்;

    காலத்தை தின்னும்
    கறையான்

    நட்பையும் உறவையும்
    சேதப்படுத்தும் முதுசொல்

    அருமையான வரிகள். தொடர்க. வாழ்த்துக்கள்.

    ReplyDelete

Post a Comment

Popular posts from this blog

நூல் வெளியீடு

சு.செல்வகுமாரனின் பிரதிகளின் பண்பாட்டு அரசியல் நூலினை சி.சொக்கலிங்கம்(தமிழ்நாடு கலை இலக்கியப் பெருமன்ற மாநிலச் செயலாளர் ) அவர்கள் வெளியிட பேராசிரியர் முனைவர் வி. வேணுகுமார் பெற்று கொள்கிறார்.

விளிம்புநிலை வாசிப்பு நோக்கில் ஒரு சவரக்காரனின் கவிதை மயிருகள் சு.செல்வகுமாரன்

முன்னுரை “தலித்” எனும் சொல்லுக்கு பன்முகப்பட்ட பொருள் நிலைகள் வழங்கப்பட்டு வருகின்றன. அதன் உள்ளீடுகளில் ஒன்றாகவே விளிம்புநிலை எனும் சொல்லாடலும் அர்த்தம் பெறுகிறது. விளிம்புநிலை ஒரு முனை என்றால் அதன் இன்னொரு முனையில் அல்லது மையத்தில் ஒடுக்குதலின் இயக்கம் நிகழ்வதைக் காணலாம். அந்த இன்னொரு முனையும் ஒரு விளிம்புதான் என்று தலித்திய, இடது சாரியச் சிந்தனையாளர்கள் அதன் அடுக்கு முறையைக் கலைத்துப் போடுவதும் உண்டு. சாதியவாதிகளோ சேரியை ஊரின் கடைசியாகச் சுட்டுவர். ஆனால் தலித்தியச் சிந்தனையாளர்கள் சேரியை ஊரின் தொடக்கமாக முன்வைப்பதும் இங்கு கவனத்திற்குரியது. விளிம்பு நிலை மக்கள் குறித்து பேசும் சந்திரபோஸ் “நிலம், பணம், சாதி, அதிகாரம், அனைத்துவித ஆதிக்கம், மேட்டிமை, மேலாண்மை ஆகிய உரிமைகளுடன் மையத்தில் இருப்பவர்களால் புறந்தள்ளப்பட்ட – மறுத்து ஒதுக்கப்பட்ட, காயப்படுத்தப்பட்ட பழங்குடியினர், ஒருங்கிணைக்கப்படாத தொழிலாளர்கள், குழந்தைத் தொழிலாளர்கள், அரவாணிகள், விபச்சாரத் தொழிலில் தள்ளப்பட்டுள்ளப் பெண்கள், கைவிடப் பட்டவர்கள், ஆதரவற்ற விதவைகள், ஒடுக்கப்பட்ட தேசிய இனத்தினர் எனப் பரந்துபட்ட பொருள் வரையறையின...

மௌனம்

எதாலும் இட்டு நிரப்ப முடியாத பெருவெளியாய் சிலந்தி வலையில் இளைப்பாற எண்ணிய விட்டில் பூச்சியின் அவஸ்தையாய் நிகழ்ந்திருந்தது உனது மரணம் விஷம் பொருந்திய அந்த கொடிய பொழுதினில் கண் இமைகளுக்குள் சிறகசைத்துப் பறந்து கொண்டிருக்கிறாய் நீ ஓவியக்காரனின் தூரிகையாய் மீளவும் மீளவுமாய் நனைந்தபடி கொலைக்காரர்களின் மனங்களைப் போல அடர்த்தியாய் நிறைந்திருக்கிறது